一、 如何正确理解“研学”与“游学”

 从国家旅游局2016年12月19号发布的《中华人民共和国旅游行业标准——研学旅行服务规范》和2016年11月30日教育部牵头11部门印发的《关于推进中小学生研学旅行的意见》（以下简称“《意见》”）中可以看出，旅游界和教育界对“研学旅行”的概念多少存在着一些分歧。旅游界认为“研学旅行”是一种以“体验式教育和研究性学习”为主的“教育旅游活动”；教育界则认为“研学旅行”是“通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动”，是“学校教育和校外教育衔接的创新形式……是综合实践育人的有效途径。”

无论是教育界还是旅游界，不管是“研学”，还是“游学”，他们的核心都是“学习”，本质是“研究性”和“体验性”相结合的“教育活动”，目标是致力于提升人的“综合素质”。

可以说，“研学”和“游学”二者是相辅相成的关系。教育是研学的灵魂，旅游是研学的承载。“游学”侧重“游”，强调游的过程中的感知、体验、参悟，以期达到“游有所知、游有所悟”的效果。“游学”的课程设计侧重于主体性、专题性、注重过程的体验和见识的增长，它与中小学课程衔接度不高。“研学”则以“学”为重，重在学习、探究、创造，强调“学思结合”“知行合一” 。“研学”的课程设计注重与中小学课程体系的衔接，注重教学的目标性、成果化，是校内课程的补充。

二、 四川研学游学的发展范式

要推进四川研学游学事业的高质量发展，必须“瞄准一个目标，立足两大基础、关注三大市场、坚持四个原则、抓住六个关键”，这即研学游学的“四川范式”。

瞄准一个目标。四川研学游学的发展目标是高端引领、价值共享。这个目标是多元而有层级的。对于行业而言，它是一个标杆，是研学游学行业高质量发展的典范；对于研究机构而言，它是一个高端智库，能生产高质量的学术研究成果；对于研学游学实践者而言，它是一个卓越的基于价值创造的共建共享及交流传播平台。

立足两大基础。“研学”和“游学”是四川省旅游学会研学游学分会的两大发展基石。“研学”以中小学生群体为主，旨在实现教育与生产劳动和社会实践相结合、培养德、智、体、美等全面发展的社会主义建设者和接班人；“游学”以中小学生为主，以部分成年人为辅，以满足他们对高质量学习、旅行和“修身”的需求。

关注三大市场：中国研学游学是一个千亿级的大市场，除了传统的以青少年为主的“游学”“研学”两大市场板块外，近年来，随着“禅修”“旅游康养”等的日渐盛行，在“研学”“游学”基础上拓展开来的以成年群体为主的“修学（修身、修心、修行、修性等）”市场逐步发展起来。伴随老龄化社会的到来，“修学”市场将是一个巨大的机会市场，需要我们长期跟踪、研究和培育。我们这里所谈的“修学”一是超越了简单意义上“治学、研习学业”的范畴，二是超越了一般中小学生的年龄范畴。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”显然，我们此处所言的“修学”包括今天很多人依然在践行的 “修身、齐家、治国、平天下”等活动、“禅修”“访学”活动、考察交流活动，甚至一些养生、养心、养老、养颜、养疗等旅游康养活动，他们都属于大的“修学”的范畴，与我们所倡导的“游学合一”“学思合一”“知行合一”以及“活到老、学到老”的“终身学习”理念有异曲同工之妙。我国古代著名的科学家、地理学家和文学家徐霞客，从22岁新婚伊始直到去世前一年止，33年矢志不渝地从事旅游考察，足迹遍及了我国19个省，写下了被誉为“千古第一奇书”的《徐霞客游记》，开创了我国日记体游记的先河；我国著名的文化史学家余秋雨先生，在千年之交的时候，游历希腊、埃及、约旦、印度等古国，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，写成著名的《千年一叹》游记。徐霞客和余秋雨无疑把传统的“研学”“ 游学”推进到了以“修身、修心、修行、修性”为要旨的“修学”发展高阶。因此，把握住“研学”“游学”市场以及在此基础上拓展起来的“修学”市场机遇，是四川省旅游学会研学游学分会未来健康发展的关键。

坚持四个原则。要高质量发展四川研学游学事业，必须坚持以下四大原则：

一是坚持“育人修身”。 研学游学的本质是一种研究性、体验性的“教育活动”，而服务面向主要是中小学生及部分成年群体，因此，对于中小学生而言，需践行“立德树人”的理念，站在实践育人、综合育人、全面育人的教育高度来推进；对于有研学游学需求的成年人而言，则应秉承“修身、齐家、治国平天下”的理念，在课程及线路选择上坚持以“修身”为第一要义。

二是坚持“跨界融合”。 “研学旅行”本身就是“教育”与“旅游”之间的文旅跨界融合。在“研学”“游学”推进的过程中，不仅有“研”与“学”及“游”与“学”的融合，还有历史、地理、天文、生物等不同学科之间的融合、知与行的融合、科技与人文的融合、课堂内外的融合、身心灵的融合、学生年龄上的融合、学生意志品质上的融合、学生德智体美劳等素质上的融合等。

三是坚持规范专业。研学游学行业较低的进入门槛，导致当前鱼龙混杂、良莠不齐的发展格局。出台研学游学基地营地、课程开发与评价等的相关标准、加强研学游学机构的规范管理、提升研学游学导师及从业人员的专业化水平、提升研学产品的专业度和学术内涵，是研学游学高质量可持续发展的关键。

四是坚持“价值共享”。 研学游学关涉上游的基地或营地设计、建设和相关设备、装备生产企业，涉及中游的旅行社、教育培训机构、留学机构、销售机构或平台以及下游的学校、学生家长、学生及其他对研学游学感兴趣的社会各界人士，这么长的产业链条，需要一个价值共创平台，通过一个利益联结机制，把上中下游的各个业务单元有机地联结起来，打造研学游学“价值共同体”，通过共建共享发展理念推动研学游学的健康持续发展。

抓住六个关键。在传统的研学游学研究者眼里，“游”是出发点 ，“学”是关键点，“悟”是归宿点。也就是说，“游学”是基础，“研学”是提升，“修身”是进阶，认为，“游学合一”是初级阶段，学思结合、知行合一是最终目的。然而，随着时代的发展，研学游学的内涵也有了进一步拓展。在“游”“学”“研”（研究性学习）之外，“思” “创”“享”被引入了研学游学的意蕴之中。“思”即思考、反省、感悟、禅思，指在研学游学活动中要深入地思考，通过不断地揣摩、内省，做到“学思结合、知行合一”；“创”即“探究”“创新”“创造”，指通过探究及研究性学习，通过研学伙伴之间的交流与碰撞，在禅悟的基础上实现精神的提升和物质（如手工作品及其它制作发明成果）的创造以及技能的提升；“享”意即“分享”“传播”“传承”，指通过禅悟、反思和创造，把在研学游学过程中习得的知识、文化、能力素质，特别是中国优秀的传统文化和文明素养分享出去、传播出去。通过这六个关键字的深入挖掘，让广大中小学生及有研学游学需求的成年人能够“去旅行（Travel）”“ 去交流（Communicate）”“去学习（Study）”“去探索（Explore ）”“去思考（Think ）”“去创造 （Create）”“去分享（Share ）”，让研学游学能够真正地“走进自然” “走进社会” “走向自我”。

正确理解研学游学的内涵，准确把握研学游学市场的发展趋势，清晰建构研学游学的“四川范式”，是发挥四川省旅游学会研学游学分会“后发优势”的必然选择。

（作者：竹石 四川省旅游学会研学游学分会会员）