今日惊蛰：万物复苏、昆虫出洞
惊蛰是春天的第三个节气，大约在每年公历的3月5日左右。在惊蛰时节，万物复苏，气温回升，春光弥漫，降雨量也明显增多，呈现出生机盎然的景象。惊蛰当中的“蛰”字意味着藏起来，而“惊蛰”的意思则是春雨和温暖的阳光将冬天蛰藏在土地和洞穴里冬眠的昆虫唤醒，使它们破土而出，回归到大自然中。
人也是如此，一般情况下，人们会脱去笨重的冬装，抛开躲在屋子里抵御寒冬的想法，在春光烂漫的惊蛰时分出门踏青、运动。 在《月令七十二候集解》中，关于惊蛰是这样解释的：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”陶渊明也曾在诗中写道：“始雷发东隅，众蛰各潜骇。”
这两种说法是一样的，就是说昆虫是听到春雷之后被惊醒，破土而出。这种说法虽然反映了惊蛰时节的气候特征，即有春雨、春雷以及昆虫苏醒等事象，但对于因果关系的表述却是错误的。昆虫是听不到春雷声的，自然也不会因此而苏醒，事实上是由于气候回暖，使得土地环境发生变化，昆虫感知到了气候的变化之后才结束冬眠状态。尽管古人的说法有误，但他们却可以总结出惊蛰时节的种种气候特征。正如其他节气一样，惊蛰的三候也反映出这一节气的种种特征，古人云惊蛰之三候为桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠。一候桃始华，“桃”即桃花，在气候逐渐温暖、空气湿润度增加的环境中，桃花开始盛开，绽放出美丽的花朵，“桃令以作，粲然而花华”。二候仓庚鸣，仓庚即黄鹂鸟，《章龟经》里曾解释道，“仓”有清净、干净的意思，“庚”则意为万物更新，黄鹂鸟感受到春天万物复苏、万象更新的美妙，所以开始啼叫。三候鹰化为鸠，斑鸠在春光里开始求偶，而鹰则躲起来繁育后代，古人看不到鹰却看到一群斑鸠在求偶，他们便认为斑鸠是由鹰变来的。每个节气都有属于其自身所独有的气候特征，同时也拥有相应的民间习俗。在惊蛰时节，民间最为重要的一项习俗即“祭白虎”。传说，白虎是保护一方平安的民间神灵，但它也掌管着民间的是非判断与口舌之争。在我国古代的白虎画像中，白虎的形象一直是张着血盆大口的。据说在惊蛰时分，白虎会降临民间，查探民间是否有背后议论他人是非的事情，一旦发现就会令此人在接下来的一年里霉运连连。所以，人们为了保护自己不沾染霉运，就会在这一天祭白虎。具体过程是：用白纸做出白虎的样子，然后用猪血去喂白虎，再用猪肉填满它的嘴，让白虎无法施展法术，阻止霉运降临人间。除祭白虎之外，民间还有“打小人”的习俗。惊蛰时分，虫蚁等昆虫会苏醒并破土而出，人们家里便会出现很多昆虫，令人十分心烦。所以古时的人们会在惊蛰时分用艾草制成的香熏染墙壁和角落，驱赶家中的各种昆虫，而这种习俗逐渐演化成了后来的拍打“小人”以驱赶霉运和不幸的习俗。具体来说，人们会在这一天用手或鞋子来拍打纸做成的玩偶和公仔，一边拍打一边念驱逐霉运的话语，最后再将“小人”用火烧掉，这就算是将霉运驱逐成功了。此外，民间还有“蒙鼓皮”“吃炒豆”“煎油饼”等习俗，这都是人们对春天到来的祝福。就食物而言，惊蛰时期要吃梨是民间约定俗成的规矩。为什么要吃梨呢？这是因为“梨”与“离”谐音，惊蛰时分昆虫苏醒，其中的害虫可能会危害庄稼生长，人们就相信吃梨可以让昆虫“远离”庄稼，这样作物就能够茁壮成长，等秋天有个好收成。再就是惊蛰时期，天气正处于乍暖还寒时分，空气较为干燥，吃梨可以补充身体水分，增强人的体质以抵御疾病。此外，人们还应当多吃一些富含维生素和蛋白质的食物，例如菠菜、水萝卜、芹菜等，减少肉食类的摄入量，以保护肝脏。惊蛰过后是万物复苏的季节，同时也是昆虫出动、病菌滋生的季节，在此时期一定要注意保护身体。在起居方面，人们应当早睡早起，多出门运动，沐浴温和的阳光，呼吸新鲜的空气。但也不能过度运动，“动能生阳，也能耗阳”，过度运动可能会加剧体能的损耗，使身体状况变得更差。所以，春天比较适合慢跑、散步、拉筋、登山等舒缓的运动，以免使身体受到损伤。总之，春天是富有希望的时节，温暖的阳光和温润的春雨都会令人们心情舒爽。今年的惊蛰，人们或许还不能畅快出行，但不妨放下寒冬里沉重的心情，多吃蔬菜，居家健身，拥有一个好身体，共同迎接春天早日到来。
